第二十七章 观念冲突（4/5）

段延庆的世子，他也死了吗？”

“哦，当时上德帝的皇子段延庆，生不见，死不见尸，应该在动中罹难。否则他早该出现，哪会隐藏至今？”段正淳不以为然道。

佘琅心里霎时冒出一个天大的疑问：“如此说来，段誉怎么可能是段延庆的儿子呢？这到底是怎么回事？”因为影视里的刀白凤是在杨义贞叛之时，段延庆受了重伤之背景下，出于一时冲动报复段正淳的心理，与段延庆发生关系而珠胎暗结，其后才生下段誉的，还说段誉是段延庆的儿子？如此一来，这里就有了一个天大的漏，难于自圆其说了。但这个问题，无论如何，他都问不出。

第二年，段寿辉出家为僧，在平叛中坚守太和城并极大牵制了杨义贞叛军的段正明，表现突出，引瞩目，被段寿辉推上皇位，段正淳也当上了镇南王。他的一举一动牵涉更为广泛，更加顾忌与大理东南边疆景昽酋长的关系，所以一直维系着名存实亡的婚姻关系。还有两个重要原因，段正淳没有说明。那就是大理的法典沿袭唐宋法制，男子休妻有“七出三不去”之规则，其中三不去之一规定，男子先贫贱后富贵者，不得休妻。段正淳虽然属于皇室血统，但由于高家势力过于庞大，许多段氏子弟无法进士大夫权贵阶层，娶刀白凤为妻时，段正淳最多只能算是富家子弟，但当上王爷算是进权贵之列。作为皇室重要成员，他更不能带“违法纪”，给皇家抹黑。至于段正淳为什么不纳妾，根本不是段家祖训不许，也不是生活崇尚简朴的缘故，恰恰相反，段正明在好几年前，就劝过段正淳多纳妾，多生子。其次，刀白凤所属的摆夷族不仅没有严格的“一夫一妻”制，还盛行对偶婚制呢，关于这个问题后面还有介绍。段正淳之所以没有纳妾，完全是因为迷信心理，基于无法将刀白凤休弃，又担心纳来的妻妾，生下的孩子，会被刀白凤克死，所以他宁愿在外面广播子嗣，也不愿娶进家门。否则凭他的风|流秉、富贵身家、多气质，不建个自己的庞大后宫，那才是怪事呢。

现在佘琅终于明白了，为什么电视剧里，段正淳没将几个美接到镇南王府的真正原因所在。佘琅突然想到：若不是我的魂魄穿越到段正严身上，怎么可能知道像刀白凤是白虎之身如此隐秘的事？怎么能想通这些合乎理与逻辑的现实原因？天啊，我会不会是穿越到现实历史中？而不是金大侠的武侠世界？

听了段正淳的话，佘琅依然不肯轻言放弃，他苦心规劝道：“爹，《太上感应篇》有云‘福祸无门、惟自召，善恶之报，如影随