第二章清夜无尘,月色如银（4/8）

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的哲学思想核心，也是儒、佛、道三教共通的哲学理念。“和”而“阴阳相调”“和”而“五行共生”“和”是“中庸之道”“和”乃“天合一”茶道的“和”其实就是“以儒治世，以佛治心，以道治身”的中国儒佛道三家思想杂糅的具体体现。

总之，“于儒，出于道，逃于佛”这大概才是连老儿想要告诉我的一切吧！

不知道会有多少能明白在这曲折文字后的东西。

但这并不重要。“所见即所道”——你看见花了，那它就是花；你看见欲望的渊，那它就是翻涌不息的欲望之海洋。

我思故我在。

我不思了。那我还在吗？那个能暍拉撒的东西会是我吗？我不思我也不在，“我”呵，更应是一种纯粹神上的存在，就像这花，它香，它有形状，若没了我，又有什么香，什么形状可言？我心便也就是世界。

这世界是面镜子，我心只是其中一面擦得比较净点的镜子。镜子还有无数，各种形状，各种模样，它们并不会因为我心而有所改变。它们自在地存在，我看花儿所以花儿在，花儿看我所以我在，这很简单。不要以为我们能摘花而花儿不能摘我们，所以我们就比花儿高明。要知道，花儿开，花儿谢，或是被摘，都只是我心的虚幻。而在花心这面镜里，我心总是多么地可笑。